【书籍】《内丹养生功法指要》——王沐著

当今社会对于中国古代最传统的文化底蕴的误解和偏见实在是太多太多了，很多精髓的东西只因为沾上一点宗教便被打为封建糟粕，中医是如此，卜算是如此，丹道更是如此；这着实让人惋惜。但可惜的是，当下的局面并非一朝一夕能够改变，我能做的也只不过是给大家一个去了解这些东西的途径。希望大家不要人云亦云，而是自己去了解了解这方面的东西之后，再去做出自己的判断。

这本书写的相当不错，不仅对丹法的历史进行了研究，还对修炼丹道的过程做出了详细的描述；最为珍贵的是，内丹修炼过程的解释并非浮于表面，敢于直言很多古籍中避而不谈的东西。例如对“玄关一窍”描述，各种古籍中所言皆是“不敢明泄于书，防匪人得之，恐遭天谴，必要求访至人，低心求教，指示此窍次第功夫。是道则进，非道则退。若是以泥丸总门、印堂顽心、肚脐心下、脐上下丹田、两肾中间一穴、尾间、夹脊、玉枕为玄关者、皆非大道之所也”；而本书中则说“丹家谨密，不肯明言，故意罗列各关窍位置，独遗黄庭，非无意遗漏，实即反面暗指玄牝一窍即黄庭也”。除此之外，本书对于其他方面的描述也很是详尽，希望大家能够通过这本书对中国古代的丹道有个正确的认识；但还是那句话，尽信书不如无书，作为读者不能听之任之，而是要多方考察，有自己的判断与思想才行。

道家修仙总体分为两个部分——性功和命功；其中性功修性，命功修身，只有性命双修才能成就大道。邱长春祖师言“三分命功，七分性学”，修道更注重的是心性的修养，但较之命功更加有迹可循，因此一谈起修仙修道大家首先想到的都是命功。

丹道境界的分法和大家在小说中所看到的并不一样，而是分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚这四个大境界，其中每个又有许多具体的小步骤需要注意。道家典籍对于这方面的内容运用了大量的借代与比喻，一般只点出关键之处所在，但不说如何做，晦涩难懂，这可能也是造成当今人们误解的原因之一。另一点，修仙重意不重形，道家认为人身只是色身（即假身），若是太过看重于假身是炼不成真身的（也就是玄胎、法身），因此修炼过程中最好保持若即若离的状态（其实这个就涉及到性功了）。

这里要注意的是，修道并不是自己一个人看几本书便可以胡乱自修的，乱来的话运气不好是会出大问题的，但如果确实想修习这里也有几个方法。第一，也是最靠谱的方法就是找个牛批的老师，但鉴于当今社会的现状，这种情况实在不多，所以我这里有个其他的方法可以供大家参考。减息住气，这是出自元道真经中的方法，具体来说就是延长自己的呼吸周期，练习闭气（切忌追求炁感等感觉，练习就行）；具体的可以去看一看元道真经的原文，百度可以搜到。除此之外，性功方面就只能多看多积累多感悟了，这个并无捷径，大家还可以结合我之前发的冥想教程修心修性。

其实我还想再说一点其他的东西，比如真火是怎么来的、三花聚顶是啥之类的，但考虑到我自身也是个半吊子，容易误人子弟的东西还是少说为妙。但如果真有人有兴趣，也可以看看我之前发的《炁体源流》一书，虽然繁体古文晦涩难懂，但其中有些东西讲的实在是很透彻。

我发这些东西主要的目的并不是鼓励修道，也不是让大家都去拜佛信教，而是希望大家能对这些传统的文化有个属于自己的认识；修仙，亦或者说修道的思想在古代是极其刚烈的；正如简介中所说，古人修仙并不依靠求神拜佛，而是着重于自身，势必要靠自己成就大道，这难道不是和国际歌中的那句“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”不谋而合吗。若是你剥去宗教这层外衣，你就会发现“自强”这两个字就刻在了中国最底层的文化底蕴中。

我并不知道今后这些传统文化会怎么发展，但我仍希望大家能从中汲取知识壮大自身，从而能如丹道中的那句“夺天地之精华，侵日月之玄机”一般自立、自强